1.古国名。在今河南省临汝县西南﹐汝阳县东南。 2.古代寓言中的小国名。

指群众口头创作、口头流传，并不断修改、加工的文学。包括神话、传说、故事、寓言、民歌、谣谚、说唱、谜语等。具有口头性、集体性、变异性、传承性等不同于作家书面文学的特征。

散文篇名。载于《庄子》。文中以寓言的形式，写河伯(黄河水神)为自己所居的黄河“泾流之大”而沾沾自喜，后见到大海的辽阔，才望洋兴叹，感觉到自己的渺小。文章指出天地无穷无尽，而个人的知识、作为则是有限的，给人以学无止境的启迪。

寓言故事。唐代柳宗元作。由《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇组成。写麋、驴、鼠三种动物初因各种缘故得到保护或受到敬畏，后真相暴露，均被强者杀死。由此反映了现实中种种虚假丑恶势力的本质，并对其提出警告。文字短小精悍而波澜起伏，有很强的趣味性和教育意义。

1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》:"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》:"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二:"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。

1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的名称。

1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。

1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》。后用作感喟养生之道难求的典故。

1.寓言中称云的主将。