1.古代神话中的支天之柱。 2.比喻负重任者。 3.耳的别名。 4.山名。在山东平度县北。 5.山名。又名霍山。在今安徽。西汉元封五年(公元前106年)武帝南巡﹐登其山﹐号为南岳﹐即此。 6.山名。在浙江省余杭县北。 7.山名。陕西岐山的别名。 8.星名。属于东方七宿中的角宿。《晋书．天文志上》:"三台六星﹐两两而居﹐起文昌﹐列抵太微。一曰天柱﹐三公之位也。"《星经》卷上:"天柱五星在紫微宫内﹐近东垣﹐主建教等二十四气也。"

1.亦作"五词"。 2.谓诉讼时原告被告双方的述词。《书．吕刑》:"两造具备，师听五辞，五辞简孚，正于五刑。"孔颖达疏:"凡断狱者，必令囚之与证，两皆来至，囚证具备，取其言语……乃据辞定罪，与众狱官共听其辞，观其犯状，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宫剕。"一说，犹言五听。孙星衍疏:"五辞，即五听也。《周礼．小司寇》职以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。"

1.古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。《尔雅．释地》"八狄"邢昺疏引汉李巡云:"一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。"

1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》:"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注:"觉时道之而梦。"孙诒让正义:"案《说文》云:'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉。后一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云:'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而......更多

1.指椽子和屋檐木相接之处。《淮南子．本经训》:"夏屋宫驾，县联房植。"高诱注:"县联，联受雀头着桷者，一曰辟带也。"按，雀头指屋檐;桷是方的椽子。一说，"县联"为"绵联"之误。

1.《太平御览》卷六九:"《山海经》曰:'郁洲一曰都洲，在海中﹐'郭璞注曰:'即东海郁洲山也。传此洲自仓梧徙来，上有南方物。'"今本《山海经．海内东经》文及郭璞注略异。后称郁洲山为"郁岛"，传说是能移动的仙山。

1.一种博戏。《后汉书．梁冀传》:"﹝梁冀﹞性嗜酒，能挽满﹑弹棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意钱之戏。"李贤注引何承天《纂文》:"诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。"《南史．臧质传》:"质字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。"清黄遵宪《番客篇》:"意钱十数人，相聚捉迷藏。"一说即猜枚。

1.古代传说的一种瑞草。相传尧时"有草荚阶而生﹐月朔始生一荚﹐月半而生十五荚﹐十六日以后﹐日落一荚﹐及晦而尽﹐月小则一荚焦而不落﹐名曰蓂荚﹐一曰历荚。"见《竹书纪年》卷上。因数荚多少﹐可知月的日数﹐故又称月荚﹑月蓂。

1.周代对八种犯罪行为所施加的刑罚。《周礼．地官．大司徒》:"以乡八刑纠万民。一曰不孝之刑﹐二曰不睦之刑﹐三曰不婣之刑﹐四曰不弟之刑﹐五曰不任之刑﹐六曰不恤之刑﹐七曰造言之刑﹐八曰乱民之刑。"后来总称刑政为八刑。

1.相传晋张华与雷焕登楼仰观天文。焕谓斗牛之间颇有异气，是宝剑之精，上彻于天。地在豫章丰城郡。于是华补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见。焕送一剑与华，留一自佩。其后华诛，失剑所在。焕死，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，会合张华曾失去的一剑，化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书．张华传》。 2.比喻优异的才识。