1.谓射重在合于礼乐﹐不以中的为主。 2.谓重在中与不中﹐不以穿破皮侯为主。

1.犹熟悉，熟知。 2.犹惯常。言对某事物看熟听熟，不以为奇。

即“吐哺握发”：岂不以有周公之风，躬吐握之事。

1.不免，免不了。 2.犹言不能不说是。表示不以为然。

1.没有差别。 2.不以为奇。

1.语出《诗．小雅．大东》:"睆彼牵牛﹐不以服箱。"后因以"箱牛"指牵牛星。

1.《易．蛊》:"六四，裕父之蛊，往见吝。"孔颖达疏:"体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。"李镜池通义:"想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。"后因以"裕蛊"谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:"纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。"一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以"裕蛊"谓宽纵坏人。

1.《南齐书．良政传．傅琰》:"琰父子并着奇绩，江左鲜有。世云'诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人'。"后因以"治谱"为称颂父子兄弟居官有治绩之典。

戏曲表演程式。表现身怀武艺者轻装潜行。由云手、踢腿、旋子等一套动作组合而成。有单人独行的单走边，两人同行的双走边，多人进行的多人走边，以及以乐器伴奏边舞边唱的“响边”和不以乐器伴奏的“哑边”等。

1.抱持祠器。《管子．形势》:"抱蜀不言，而庙堂既修。"又《形埶解》:"人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓'抱蜀'者，祠器也。故曰:'抱蜀不言，而庙堂既修。'"