唐代项斯为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”句。后因以“说项”指替人说好话或说情。

1.《晋书．陶侃传》﹕"尝出游﹐见人持一把未熟稻﹐侃问﹕'用此何为?'人云﹕'行道所见﹐聊取之耳。'侃大怒曰﹕'汝既不田﹐而戏贼人稻！'执而鞭之……时造船﹐木屑及竹头悉令举掌之﹐咸不解所以。后正会﹐积雪始晴﹐听事前余雪犹湿﹐于是以屑布地。及桓温伐蜀﹐又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密﹐皆此类也。"后因以"陶侃之僻"为爱惜物力之典。

1.同"惘然"。失意貌;心中若有所失貌。 2.犹茫然。恍惚不解貌。 3.窘急惶遽貌。 4.犹涣然。

1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子．列御寇》:"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:'奚方而反？'曰:'吾惊焉。'曰:'恶乎惊？'曰:'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰:'若是﹐则汝何为惊已？'曰:'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注:"言其敬己。"成玄英疏:"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。

济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

1.没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。

也称“血族复仇”。原始社会中一种“以牙还牙、以血还血”的复仇习俗。当氏族或部落成员遭外族成员伤害后，被认作是对本氏族部落的整体侵犯，于是进行集体报复。双方敌对，往往仇上加仇，以至世代不解，直至一方被消灭。

①使人猜不透、看不明的花招：故弄玄虚。 ②神秘，不解：好玄虚的话｜此事太玄虚。 ③高深虚无的道理：轻爵禄，慕玄虚。

小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。

1.疑惑不解;怀疑纳闷。