1.宋叶梦得《石林燕语》卷七﹕"吴龙图中复性谨约﹐详于吏治﹐自潭州通判代还。孙文懿公为中丞﹐闻其名﹐初不之识﹐即荐为监察御史里行。或问文懿﹕'何以不相识而荐之?'文懿笑曰﹕'昔人耻为呈身御史﹐吾岂荐识面台官耶?'当时服其公。"后以"识面台官"为徇私荐人之典。

1.谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书．礼乐志》:"愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?" 2.寿穴;坟茔。

1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七:"或曰:'相国(指郑綮)近有新诗否？'对曰:'诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。"明程羽文《诗本事．诗思》:"孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。"后因以"踏雪寻梅"形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。

1.招致诉讼。语出《诗．召南．行露》:"谁谓女无家，何以速我狱？"高亨注:"速，招致。狱，诉讼。"

1.比喻事不可为。语出汉司马迁《报任安书》:"仆以为戴盆何以望天？"

1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕"夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。"后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。

1.语本唐苏鹗《杜阳杂编》卷中:"文宗皇帝……谓左右曰:'若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶?'"后称皇帝阅览文书为乙览。

①一天；一天之内：一旦杀三卿。 ②副词。表示某一天：一旦横祸飞来，将何以避之｜一旦大桥建成，就可大大缓解南北交通。

1.指帝王出巡。春巡为"游"，秋巡为"豫"。语本《孟子．梁惠王下》:"夏谚曰:'吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，为诸侯度。'" 2.游乐。