1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有:(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不......更多

1.《汉书．礼乐志》:"天马徕龙之媒。"颜师古注引应劭曰:"言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。"后因称骏马为"龙媒"。 2.喻俊才。 3.指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 4.唐御马厩六闲之一。

1.汉栾布因军功封侯，复为燕相，死后齐燕间为之立社祭祀，称"栾公社"。《史记．季布栾布列传》:"﹝栾布﹞以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。"后因以为祭祀功臣的典故。

1.蜗牛。 2.蜾蠃。又名蒲卢。寄生蜂的一种﹐产卵于螟蛉幼虫体内﹐蜾蠃后代即从螟蛉幼虫体内孵出﹐故古人误以为蜾蠃养螟蛉为子。 3.组成螺栓的配件。也称螺帽﹑螺丝母或螺丝帽。中心有圆孔﹐孔内有螺纹﹐跟螺钉的螺纹相啮合﹐用来使两个零件固定在一起。

1.明白告知。《楚辞．九章．怀沙》:"明告君子:吾将以为类兮！"洪兴祖补注:"告﹐语也……故以此明白告诸君子。"一说﹐当读为"明皓"﹐光明磊落。见郭沫若《屈原赋今译》。

1.凤凰。古以为四灵之一﹐故称。

1.相传汉明帝时﹐邺令王乔有神术﹐每月朔自县诣尚书台﹐帝怪其来而无车骑﹐密令太史候望﹐见有双凫从东南飞来﹐因伏伺﹐见凫来﹐举罗﹐但得一双舄。见汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》。因以为典。

1.深潭﹐大水池。古时以为大池中往往多灵物﹐故称。

1.谓天帝赐予的绵绵福泽。《文选．扬雄》﹕"神歇灵绎﹐海水群飞﹐二世而亡﹐何其剧与！"李善注﹕"绎犹绪也﹐言神灵歇其旧绪﹐不福佑之。绎或为液。"刘良注﹕"天地神祇﹐以秦无道之甚﹐故歇其灵润滋液﹐不降福祥。"后因以为国运中断之典。

1.指三国魏文帝所爱美人薛灵芸。灵芸容貌绝世﹐被选入宫。至升车就路之时﹐以玉唾壶承泪。及至京师﹐壶中泪凝如血。见晋王嘉《拾遗记．魏》。后用以为典。