1.持镜。《后汉书．朱浮传》:"引镜窥影。"《文选．王融》:"引镜皆明目，临池无洗耳。"李善注引三国蜀谯周《考史》:"公孙述窃位于蜀，蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰:'时清则目明也。'"后因以指时世清明。

1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。......更多

1.古勇士北宫黝和孟贲的并称。见《孟子．公孙丑上》。

1.运用在手掌之中。比喻容易。语本《孟子．公孙丑下》:"以不忍人之心，行不忍人之政，治天下，可运之掌上。"

1.即诏书。语本《后汉书．公孙瓒传》﹕"﹝袁绍﹞矫刻金玉﹐以为印玺﹐每有所下﹐辄皂囊施检﹐文称诏书。"

1.皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下，称为"制策"。汉武帝元光元年诏贤良，各"受策察问，咸以书对"，董仲舒﹑公孙弘等都先后对策。见《汉书．武帝纪》。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。

三国蜀汉大将。字子龙，常山真定(今河北正定南)人。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于长坂(今湖北当阳东北)，他力战救护刘备的夫人及幼子。刘备入蜀，他留守荆州。刘备得益州，任他为翊军将军。公元227年随诸葛亮驻军汉中，第二年从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，因寡不敌众，退回汉中。

1.《诗．国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌，颂扬周德化及南方。汉以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子．说林下》:"周南之战，公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记．太史公自序》裴骃集解引徐广注。 4.《史记．太史公自序》:"是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南不得与从事。"后......更多

1.自己造成的罪恶与灾祸。《书．太甲中》:"天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。"《孟子．公孙丑上》引此文，"逭"作"活"。后遂用为自作自受之意。

1.迎合别人的爱好。语出《孟子．公孙丑上》﹕"宰我﹑子贡﹑有若﹐智足以知圣人﹐污不至阿其所好。"