1.平民百姓。《书．酒诰》:"文王诰教小子﹐有正有事﹐无彝酒。"孔传:"小子﹐民之子孙也。正官治事﹐下群吏教之﹐皆无常饮酒。"汉扬雄《太玄．将》:"小子在渊﹐丈人播船。"范望注:"小子﹐谓百姓也。"宋孙奕《履斋示儿编．经说二》:"于庶邦则曰诰毖﹐于小子则曰诰教﹐庶邦指士大夫而言……小子指民而言。"一说指属吏。杨树达《积微居读书记．尚书说·酒诰》"聪听祖考之遗训越小大德小子惟一":"小子﹐盖谓属吏﹐......更多

1.功勋的品级。 2.唐人对孔志约等人修订的《姓氏录》的一种讥称。《旧唐书．李义府传》载，贞观中，唐太宗令高士廉等修《氏族志》，时称允当。及高宗时，李义府耻其家无名，乃上奏朝廷，改修此书，专委孔志约等重修。志约等遂立格云:"皇朝得五品官者，皆升士流。"于是兵卒以军功达五品者，尽入书限，更名为《姓氏录》。当时缙绅士大夫多耻被甄叙，讥之为"勋格"。

1.魏晋南北朝士大夫好服五石散(一名寒食散)，服后须行走以散发药性，叫做"行散"。也称行药。 2.泛指散步。宋杨万里有《雨后郡圃行散》诗。

1.常行之药，普遍有效的药物。 2.魏晋南北朝士大夫喜服一种烈性药(五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之"行药"。延至唐代，馀风犹存。 3.泛指服养生药后散步以散发药性。 4.因病服药之后，漫步以散发药性。

1.亦作"靴纹绉面"。 2.宋欧阳修《归田录》卷二:"田元均为人寛厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:'作三司使数年﹐强笑多矣，直笑得面似靴皮。'士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。"后遂用"靴纹绉面"形容温颜强笑。

1.旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始于南朝梁王筠。

1.宋陆游《老学庵笔记》卷一:"国初士大夫戏作语云:'眼前何日赤，腰下几时黄。'谓朱衣吏及金带也。"后以"眼腰黄赤"喻富贵荣华。

1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。 2.泛指衣着，穿戴。 3.专指礼服。 4.代称缙绅﹑士大夫。 5.借指文明礼教。

1.东汉李膺有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。荀爽去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说:"今日乃得御李君矣!"见《后汉书．李膺传》。后因以"御李"谓得以亲近贤者。

散文篇名。唐代韩愈作。“原毁”是探究(士大夫)相互诋毁的原因之意。文中指出了当时士大夫之间宽以律己、严以责人和党同伐异的恶劣风气，感慨正直之士难以获取真正的荣誉。论说多用排比、层递，环环相扣，极富气势。