1.汉代祭祀名。各代名称不一，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改曰腊，故有此称。汉以戌日为腊，即农历冬至后第三个戌日。见汉应劭《风俗通．祀典．腊》﹑《后汉书．陈宠传》。

1.祭祀天地。周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。 2.古代祭祀天地之处。

1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。

1.隋唐至宋风俗﹐以冬至﹑元正﹑寒食为大节﹐放假七日﹐其中节前三日﹐节后四日﹐俗称"前三后四"。

1.指冬至。

1.日影逐日长短之差。古代立表测日影以验气，影最短为夏至，最长为冬至，逐日递差，历家常根据日差推求气至的时刻。

1.三个主要节日。(1)宋指冬至﹑元旦﹑寒食。宋金盈之《醉翁谈录．京城风俗记．十一月》:"都城以寒食﹑冬至﹑元旦为三大节。自寒食至冬至，久无节序，故民间多相问遗。"(2)清代指元旦﹑冬至﹑万寿圣节。《清史稿．礼志七》:"顺治八年，定元旦﹑冬至﹑万寿圣节为三大节。"(3)今俗指元旦﹑端午﹑中秋。

1.进入从冬至开始的"九"。每九日为一个"九"，共有九个"九"。

1.谓冬至后白昼渐长。

1.作诗的四种避忌。 2.冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天的合称。详"四离四絶"。