中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。

①流传已久的话：‘世上无难事，只怕有心人’，这是很有道理的一句～。 ②（～儿）指说过去事情的话：～重提ㄧ咱们谈的这些～，年轻人都不大明白了。

1.堆叠弹丸。《庄子．达生》:"仲尼适楚，见痀瘘者承蜩，犹掇之也。仲尼曰:'子巧乎，有道邪？'曰:'我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。'"后多用为技艺精进或贪求不止之典。

1.亦作"鸣弦"。 2.《论语．阳货》:"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 3.拨动琴弦，使之作响。 4.指琴瑟琵琶等弦乐器。 5.指弓弦。

1.亦称"宁子"。亦称"宁生"。亦称"寗生"。亦称"宁武"。 2.春秋卫大夫宁俞，谥武子。《论语．公冶长》:"子曰:'宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。'"邢昺疏:"若遇邦国有道，则显其知谋;若遇无道，则韬藏其知而佯愚。"后以宁武子为国家有道则进用其智能﹑无道则佯愚以全身的政治家的典型。

没有道理硬说成有理：错了就改，不要强词夺理。

1.指黄初平叱石成羊的故事。相传黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见。问初平:"羊何在?"曰:"近在山东耳。"初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引晋葛洪《神仙传》。《艺文类聚》卷九四﹑《太平广记》卷七引《神仙传》作"皇初平"。

1.佛教传说释迦佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。 2.犹青眼﹐青睐。

1.复姓。五代有道士屈突无为。见宋苏辙《龙川别志》卷下。

1.有道德的人;善良的人。 2.健康﹑正常的人。 3.普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 4.传说中的东方种族名。