liǎng sòng1.北宋和南宋的合称。

liǎng sòng zhì chuán/zhuàn长篇小说。传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。

mó jiào/jiāo1.五代﹑两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉摩尼。时人易"摩"为"魔"，称明教为"魔教"，称其吃斋为"食菜事魔"。参见"吃菜事魔"﹑"食菜事魔"。

běi shān mó yá zào xiàng在重庆市大足县西北北山上。以佛湾为中心，包括观音坡、佛耳峰、营盘山，长500米。始建于晚唐，盛于两宋。共二百九十窟龛，造像近万躯。还有碑碣《古文孝经》石刻，是世界仅存的古本。为全国重点文物保护单位。

zhū gōng tiáo/diào曲艺形式。传为北宋孔三传所创。盛行于两宋和金元，元末已少有人能演。表演形式有说有唱，以唱为主。歌唱部分用同一宫调的若干曲子联成短套，再用不同宫调的若干短套联成全篇。适宜说唱长篇故事。今存作品有董解元《西厢记诸宫调》、佚名《刘知远诸宫调》(残篇)等。对元杂剧的形成有直接影响。

dá dá1.古代部族名。也写作达靼﹑达旦﹑达怛。又称达达﹑塔塔儿。本靺鞨别部。唐末始见记载。为突厥统治下的一个部落，突厥衰亡后，鞑靼逐渐成为强大部落。两宋﹑辽﹑金时代，又把漠北的蒙古部称为黑鞑靼，漠南的汪古部称白鞑靼。蒙古兴起，鞑靼为蒙古所灭，但仍泛称蒙古为鞑靼。元亡，其宗族走漠北，明时又把东部蒙古成吉思汗后裔各部称为鞑靼。广义的应用上，鞑靼为中国北方诸少数民族的总称。参阅《明史．外国传八．鞑靼》。

jiā shú kè běn1.旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于五代，两宋时日趋发达，到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好﹑校勘精﹑刻工良﹑纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。

huī zhǔ lù笔记。宋代王明清作。二十卷。主要记述两宋典章制度、文人士大夫轶闻，兼及诗文碑铭。具有较高史料价值。

shí cài shì mó1.五代﹑两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食﹐供奉摩尼为光明之神，时人称之为"食菜事魔"。