wéi/wèi qī/jī1.作为约定的期限或日期。 2.从时间﹑期限长短上看。

wéi qī bù yuǎn为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

kè jí1.语本《韩非子．外储说左上》:"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰:'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客。后以"刻棘"比喻治学的艰辛。

qī/jī sī/sāi1.复姓。楚大夫居期思城﹐因以为姓。后又有去"思"单为期氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷四。

qī/jī yí1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"

lú shēng jié也称“九月芦笙会”。贵州苗族的传统节日。每年夏历九月二十七日开始，为期2～3天。届时，男女老少都穿上节日盛装，聚集在芦笙会场，开展以跳芦笙舞为主的各种文体活动，庆祝丰收。

sān yuè jiē云南大理一带白族的传统节日。在每年夏历三月十五日至廿日。为期五至七天。节日期间，除了物资交流外，还举行歌舞、射箭、赛马等文体活动。

bù zhàng jī1.古时丧制，一年之丧，称为期服。期服有杖期﹑不杖期之分。凡夫为妻服丧，如果自己的父母还在，就不能持杖，称为不杖期。

fēng nián jì/zhài也称“丰收节”。高山族的传统节日。每年夏历八月开始，为期六至十天。届时，男女老幼都穿上节日盛装，准备酒、糕、肉等食品，举行祭祖、狩猎、播种、捕鱼、饮宴和分祭食等仪式。青年男女还举行唱歌、跳舞、竞走、赛跑等活动，有的还同时举行成年礼。

píng jūn fā/fà zhǎn sù dù/duó反映社会现象在较长时期内各期(年)平均变动程度的相对数。它是计算期内各个环比发展速度的平均数。以倍数或百分数表示。计算公式为：[akx-]=na_1a_0×a_2a_1×……a_na_n-1=na_na_0式中：[akx-]为平均发展速度，a为各期发展水平，n为期数。