yī qù bù fù huán复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

fù huán/hái1.回返。 2.恢复，归还。

gù tài fù huán指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

yàn/yān gē1.战国时，燕太子丹命荆轲入秦刺秦王，至易水上，高渐离击筑，荆轲慷慨作歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!"见《战国策．燕策三》。后以"燕歌"泛指悲壮的燕地歌谣。

liè/liě zhī/zhì1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰:'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰:'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"......更多

huán/hái zhū1.《后汉书．循吏传．孟尝》:"先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。"后以"还珠"形容为官清廉，政绩卓著。

huán/hái zhū tíng1.亭名。在合浦县(旧属广东，现属广西壮族自治区)东。汉孟尝守合浦，去珠复还，政绩卓著，后人建此亭以旌表之。

wǔ zá zǔ1.亦作"五杂组"。 2.古乐府名。三言六句，以首句名篇。其词曰:"五杂俎，冈头草。往复还，车马道。不获已，人将老。"后人仿其作，成为诗体的一种。见明冯惟讷《古诗纪．统论》。唐颜真卿有《三言拟五杂组》诗。

bǎi xiāo1.亦作"百娇"。 2.古代投壶﹐矢从壶中跃出复还﹐谓之骁。百骁﹐谓投壶发矢﹐百发百还。典出《西京杂记》卷五:"古之投壶﹐取中而不求还……郭舍人则激矢令还﹐一矢百余反﹐谓之为骁。"

chì sōng zǐ1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色......更多