kè guān/guàn shì wù1. 特指有别于思想的外界事物。

zhēng zhī/zhì1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。

jiǎ/jià shè①姑且认定：这本书印了十万册，～每册只有一个读者，那也就有十万个读者。②虚构：故事情节是～的。③科学研究上对客观事物的假定的说明，假设要根据事实提出，经过实践证明是正确的，就成为理论。

kè tǐ/tī/bèn①哲学上指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。②法律上指主体的权利和义务所指向的对象，包括物品、行为等。

jiān ruì①物体有锋芒，容易刺破其他物体的；锋利①：把锥子磨得非常～。②认识客观事物灵敏而深刻；敏锐：眼光～ㄧ他看问题很～。③（声音）高而刺耳：～的哨声ㄧ子弹发出～的啸声。④（言论、斗争等）激烈：～的批评 ㄧ进行了～的斗争。

gān/gàn shí/shén me/yāo询问原因或目的：你～不早说呀？ㄧ他老说这些～？询问客观事物的道理，只能用‘为什么’或‘怎么’，不能用‘干什么’或‘干吗’，如：蜘蛛的丝为什么不能织布？ㄧ西瓜怎么长得这么大？

bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主......更多

huì chóng chūn jiāng xiǎo jǐng诗篇名。北宋苏轼作。共二首，第一首尤为有名，全文为：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”用传神的诗笔再现了画僧惠崇的春江晓景图，为题画诗中的佳作。其中第二句揭示了客观事物的变迁必然有其预兆，历来被人引用。

yì shí/zhì①人脑的特殊机能和活动，是人所特有的对于客观世界的反映。对物质来说，意识是第二性的。意识在劳动的基础上同语言一起产生，一开始就是社会的产物。意识对物质的反映是能动的。符合客观实际的意识能使人的行动具有目的性、方向性和预见性，对物质的发展进程起促进作用，错误的意识则起阻碍作用。在阶级社会中，反映社会现象的意识形态一般都具有阶级性。在哲学上，当意识与思维都用以指人脑对客观事物的反映......更多

gǎn jué/jiào①客观事物的个别特性在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。②觉得①：一场秋雨过后就～有点冷了。③觉得②：他～工作还顺利。