shā/shà mén①原为古印度各教派出家修道者的通称，佛教盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣。②指佛门：秉教沙门，皈依善果。

bài shā mén1.佛教语。谓破戒无行的僧人。

pí shā/shà mén1.见"毗沙门天王"。

pí shā/shà mén tiān wáng1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建"天王堂"奉祀之。

shā/shà mén dǎo1.海岛名。在山东省蓬莱县西北海中，为宋元时流放罪犯之地。

yàn tǎ1.唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》﹕"有比丘经行﹐忽见群雁飞翔﹐戏言曰﹕'今日众僧中食不充﹐摩诃萨埵宜知是时。'言声未絶﹐一雁退飞﹐当其僧前﹐投身自殒。比丘见已﹐具白众僧﹐闻者悲感﹐咸相谓曰﹕'如来设法﹐导诱随机﹐我等守愚﹐遵行渐教……此雁垂诫﹐诚为明导﹐宜旌厚德﹐传记终古。'于是建窣堵波﹐式昭遗烈﹐以彼死雁﹐瘗其下焉。"后因指佛塔。 2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中﹐亦称大雁......更多

biàn miàn1.古代用以遮面的扇状物。《汉书．张敞传》:"然敞无威仪﹐时罢朝会﹐过走马章台街﹐使御吏驱﹐自以便面拊马。"颜师古注:"便面﹐所以障面﹐盖扇之类也。不欲见人﹐以此自障面则得其便﹐故曰便面﹐亦曰屏面。今之沙门所持竹扇﹐上袤平而下圜﹐即古之便面也。"后称团扇﹑折扇为便面。

nà/nǎ/nèi/nā zhà1.亦作"那叱"。 2.佛教护法神名。梵文Nalakūvara﹑或Nalakūbala的音译，那咤俱伐罗的省称。相传为毗沙门天王(多闻天王)之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》﹑《封神演义》中的哪咤即由此演化而来。

nèi/nà dào cháng/chǎng1.皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗﹑睿宗相沿不变，至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。

xiāo/xuē fā/fà剃去头发出家做僧尼：削发秉正沙门。