dēng huì/kuài1.元宵节举行的群众观灯集会。会上悬挂许多各式各样的彩灯，灯火辉煌。有的灯会还有高跷﹑狮子﹑旱船﹑杂技表演等娱乐活动。

qīng xiū1.谓操行洁美。 2.谓淡泊省修。 3.谓清白显贵的门第。 4.佛教指在家修行。《五灯会元．黄龙新禅师法嗣．空室智通道人》:"空室道人智通者﹐龙图范珣女也﹐幼聪慧﹐长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相﹐还家求祝发﹐父难之﹐遂清修。"后用为对修行的统称。

dù/dǔ shù sān tiáo/tiāo miè1.勒紧腰带。比喻忍饥安贫。语出《五灯会元．石头迁禅师法嗣．药山维俨禅师》:"子之所得﹐可谓协于心体﹐布于四肢。既然如是﹐将三条篾束取肚皮﹐随处往山去。"

sān guān yǔ/yù1.佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:"人人尽有生缘，上座生缘在何处?""我手何似佛手?""我脚何似驴脚?"世称"黄龙三关"。见《五灯会元．石霜远禅师法嗣．黄龙慧南禅师》。

zhī/zhǐ lǚ1.一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》﹕"﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁﹐魏宋云奉使西域回﹐遇祖于葱岭﹐见乎携只履﹐翩翩独逝。云问﹕'师何往?'祖曰﹕'西天去！'"后以"只履"为僧人送行或追悼亡僧之典。

tǒng dǐ/de tuō1.《五灯会元．青原下十三世．长芦清了禅师》:"师一日入厨看煮面次，忽桶底脱。众皆失声曰:'可惜许!'师曰:'桶底脱自合欢喜，因甚么却烦恼?'"禅宗因以喻悟脱之境。

shāo dēng1.亦作"烧镫"。 2.点灯。 3.指举行灯会或灯市。 4.指元宵节。

lǎo sāo/sào hú1.《五灯会元．龙潭信禅师法嗣．德山宣鉴禅师》:"这里无祖无佛﹐达磨是老臊胡﹐释迦老子是干屎橛﹐文殊﹑普贤是担屎汉。"本指多须髯的胡人﹐后泛称络腮胡须。

shàng/shǎng dà/dài/tài rén1.旧时学童入学，教师多写"上大人，孔乙己，化三千，七十二"等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以"上大人"比喻极简单浅近的文字。

zì gòng shì在四川省南部、沱江流域，成渝铁路有支线自内江通此。1939年设市。人口102.8万(1995年)。以产井盐著名，有千余年历史，向有“盐都”之称。名胜古迹有西秦会馆、桑海古盐井。自贡灯会闻名全国。