gōng gài tiān xià功劳天下第一。

gài/gě/hé tiān1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。

gōng gài　tiān dì功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。

zhē dì gài tiān形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。

zhōu bì1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称"周髀"。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。

zhōu bì suàn jīng算经十书中最早的一部。成书不晚于公元前1世纪。主要阐述当时的天文学说--盖天说和四分历。书中最早记载了复杂的分数运算、勾股定理和开平方法。^

tiān jí1.即天门冬。唐杜甫《巳上人茅斋》诗:"江莲摇白羽﹐天棘蔓青丝。"杨伦笺注引《学林新编》:"'天棘蔓青丝'﹐盖天门冬﹐亦名天棘。其苗蔓生﹐好缠竹木上﹐叶细如青丝﹐寺院庭槛中多植之可观。"参阅宋朱翌《猗觉寮杂记》。一说天棘指杨柳。见宋惠洪《冷斋夜话》。

bì gài1.即古代天文学家所倡的盖天说。因出自《周髀》，故称。

sān tiān1.我国古代关于天体的学说，有浑天﹑宣夜﹑盖天三家，称为"三天"。 2.道教称清微天﹑禹馀天﹑大赤天为三天。 3.佛教称欲界﹑色界﹑无色界为三天。 4.泛指天空。 5.指清代皇子及诸王公读书的前﹑中﹑后三殿。

hún gài/gě/hé1.浑天说与盖天说的并称。