tǔ dì/de pú sà1.土地神。

dì/de cáng/zàng pú sà1.菩萨名。佛经说他受释迦佛嘱托，在弥勒出生前，自誓渡尽六道众生，始愿成佛。常现身于地狱之中以救苦难。

tiān pú sà也称“英雄结”。彝族男子头饰。主要流行于四川大小凉山地区。男子额前留一小撮2～3寸长方形头发，编成一至二条小辫，裹以数丈长的青、蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形，指向天空，以示英武，故称。源于原始的对天崇拜。

ní/nì pú sà1.泥塑的神像。多用来比喻虚弱不中用的人。

ní pú sà guò jiāng表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

pú sà①梵文音译全称为“菩提萨埵”，意为“觉有情”，即“上求菩提(觉悟)、下化有情(众生)”的人。佛教指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生达到解脱)两项修行果位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号。后指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。在民间，有时也称佛教神像为菩萨。②比喻心地慈善的人。

pú sà xīn cháng比喻仁慈之心。

pú sà mán①词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。双调，四十四字，前后阕均押两仄声韵转押两平声韵。②曲牌名。属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕相同。用在套曲中。

pú sà mán (píng lín mò mò yān rú zhì )词篇名。相传为唐代李白作。上片渲染山林清寒伤心之景，下片由景入情，写闺中思妇伫立盼望游子归来的哀伤。全篇意境苍凉，笔法浑厚，结尾含蓄不尽，是给人以深刻启迪的最早文人词之一。

lù tóu/tou pú sà1.吴地所祀的五祀中之行神。亦为财神。