zhǔ guān/guàn néng/nài dòng xìng人的主观意识和实践活动对客观世界的反作用。人在认识活动中可以透过现象反映事物本质，在社会实践中可以自觉地、有目的、有计划地改造客观世界，这是人区别于物的重要特点。正确发挥主观能动性，必须将认识世界和改造世界相结合，尊重客观条件，探索客观规律。

rén yǐ qún fēn人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

rén xìng①人的各种特性或属性的总和与概括。是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。②指人的正常的情感理性：为着贪婪而失掉人性｜不通人性。

rén xìng měi对人的本性的赞美和歌颂。人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。

zè shēng汉语中区别于平声的上声、去声、入声的总称。

jīn zì1.区别于古字的文字。特指从汉隶一直到现在通行文字的统称。 2.区别于古字的文字。特指隶书。也称"今文"。

jīn wén shàng shū1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏胜传二十九篇。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。

fǎng sòng tǐ/tī/bèn1.印刷字体的一种。1916年左右，钱塘丁辅之﹑丁善之等根据清武英殿聚珍版本，仿刻北宋欧体字行世，有方形﹑长形，称"聚珍仿宋"。后来又有发展，通称"仿宋体"，亦称"仿宋字"，以与明代以来横细直粗的宋体字相区别。

hé/hē/hè suàn1.亦作"何筭"。 2.犹何别。用反问的语气表示没有区别。

biàn hán形式比较简便的、非正式公文的信件 （区别于‘公函 ’）。