yì è yáng shàn压制坏人坏事，表扬好人好事。

duàn è xiū shàn断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。

jīng shàn chéng è表彰好人好事，惩办恶人恶事。

jiù de bù qù xīn de bù lái旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。

shí sì jìn jìng，ér bù qǐ xǐ祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。

kūn shān piàn yù昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

zhāo yún1.巫山神女名。战国时楚怀王游高唐﹐昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙﹐号曰"朝云"。 2.人名。北魏河间王元琛之婢。 3.人名。宋苏轼之妾。本为钱塘妓﹐姓王﹐苏轼官钱塘时纳为妾。初不识字﹐后从轼学书﹐并略通佛理。轼贬官惠州﹐数妾散去﹐独朝云相随。 4.早晨之云。

mù jiǎ/jià shān1.宋苏洵《木假山记》:"木之生……其最幸者漂沉汩没于湍沙之间不知其几百年，而其激射啮食之余或仿髴于山者，则为好事者取去强之以为山。"后世有用特殊形状的枯树根堆叠而成的假山，亦谓之"木假山"。

yáng zhōu hè1.《渊鉴类函·鸟三·鹤三》引南朝梁殷芸《小说·上扬州》:"有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰:'腰缠十万贯，骑鹤上扬州。'欲兼三者。"后因以"杨州鹤"为典，比喻难以实现的愿望或不可能出现的好事。杨，通"扬"。

chǔ xiāng/xiàng duàn shé1.汉贾谊《新书．春秋》载，春秋楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。'人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。