yǐng chuān jí1.东汉时陈寔﹑荀淑两家享名当时，均为颍川人，两家父子同游或聚会，称为"颍川集"。后代诗文中常用作典故，咏贤士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以咏星。

yōu jù1.《礼记．曲礼上》:"故父子聚麀。"孙希旦集解:"聚，共也。麀，牝兽也。父子共麀，言其无别之甚。"后以"麀聚"比喻父子共妻，有如禽兽。

liǎng yè/xié1.犹两世。指父子两代。

zhāng tiān yì (1906-1985)小说家，儿童文学家。湖南湘乡人。1926年入北京大学预科并加入中国共产党。1931年参加左联。曾参加抗日救亡工作。建国后曾任《人民文学》主编、中国作协书记处书记。著有短篇小说《包氏父子》、《华威先生》及儿童文学作品《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。有《张天翼文集》。

zǔ shì gōng lǐ中国古代用以计算体积的一条重要公理。由祖冲之、祖暅父子提出。即“幂势既同，则积不容异”(形状不同的物体，若其等高处截面积都相等，则它们的体积不能不相等)。西方直至一千多年后才由意大利数学家卡瓦列里提出。

qín guì/huì (1090-1155)南宋投降派大臣。字会之，江宁(今江苏南京)人。进士出身。1127年被俘到北方，成为金太宗弟挞懒的亲信。后随金军至楚州(今江苏淮安)，被放回南方。他深得高宗宠信，任宰相，前后执政十九年。主张投降，收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。主持订立“绍兴和议”，向金称臣纳贡，放弃抗金斗争。为后人所唾骂。

yí qíng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。初由德国费希尔父子提出，后经里普斯、谷鲁司等人继承发展。认为审美活动，即人把自己的情感移入自然界或无生命对象中，使之具有人的情感，同时人和这种染上主观色彩的对象发生共鸣。

zī yī/yì1.亦作"?衣"。 2.古代用黑色帛做的朝服。 3.泛指黑色衣服。 4.《诗．郑风》篇名。《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗;一说为赞美武公好贤之诗。 5.僧尼的服装。 6.引申指佛教。 7.借指僧人。