yàn dǐng1.《韩非子．说林下》:"齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰:'鴈也。'鲁人曰:'真也。'"后因以"赝鼎"指仿造或伪托之物。

chì sōng1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》:"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》:"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》:"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》:"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》:"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊......更多

dào dé jīng1.指《老子》。《史记．老子韩非列传》:"关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。"汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。

zhòng běn yì mò1.中国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国时李悝﹑商鞅和韩非等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为"本"，把工商业称为"末"，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。

zhòng/chóng fá bù yòng1. 即不用重罚。宾语提前。如：是以厚赏不行,重罚不用而民自治。——《韩非子·五蠹》。

tiě shì1.指遮蔽全身的铁甲。《韩非子．内储说上》﹕"矢来无乡﹐则为铁室以尽备之。"旧注﹕"谓甲之全者﹐自首至足无不有铁﹐故曰铁室。"一说﹐谓以铁为室。陈奇猷集释﹕"铁室﹐谓以铁为室﹐如此﹐则四面皆有屏蔽﹐不患矢来矣。"

cháng yè yǐn1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕"纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。"《史记．魏公子列传》﹕"公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"．王粲》﹕"既作长夜饮﹐岂顾乘日养。"《旧五代史．晋书．景延广传》﹕"由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。"一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论......更多

fēi lèi1.不同种族﹐异族。 2.不同的种类。 3.身分﹑门第等不相类的人。 4.志向不合﹑志趣不同的人。 5.和韩非一类的人。战国秦韩非为人口吃﹐故借指口吃的人。

fēi míng1.边飞边鸣。 2.比喻显身扬名。语本《韩非子．喻老》:"﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。"

shǔ xuě1.谓用黍子来擦拭桃子上的毛。《韩非子．外储说左下》:"孔子御坐于鲁哀公﹐哀公赐之桃与黍﹐哀公曰:'请用。'仲尼先饭黍而后啖桃﹐左右皆揜口而笑。哀公曰:'黍者﹐非饭之也﹐以雪桃也。'仲尼对曰:'丘知之矣。夫黍者五谷之长也﹐祭先王为上盛。果蓏有六﹐而桃为下﹐祭先王不得入庙。丘之闻也﹐君子以贱雪贵﹐不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下﹐是从上雪下也﹐丘以为妨义﹐故不敢以先于宗庙之盛也。"后遂用作咏桃的典故。