lún huí①循环：如此轮回，终何纪极。②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

dǎo xí沿袭；沿用：蹈袭前人。

xuǎn rén1.亦作"?人"。 2.唐代称候补﹑候选的官员。后沿用之。 3.指选拔出来的优秀人才。

yīn yùn1.宋以前韵书﹐皆沿用《切韵》﹐分为二百零六部。宋淳佑间平水人刘渊增修《礼部韵略》﹐归并同用各韵为一百七部﹔元初阴时夫撰《韵府群玉》﹐又并为一百六部。元以来诗韵多沿用之﹐通称平水韵﹐也称"阴韵"。 2.音韵学家根据古韵母的性质﹐把字音分成三类﹕韵尾是b﹑d﹑g的叫入声﹔韵尾是m﹑n﹑ng的叫"阳韵"﹔入声和阳韵以外的叫"阴韵"。

lù/lòu xī yà1.［英Russia］俄罗斯的日文译名。我国亦曾沿用。

yùn shū1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。

gāo lì/lí朝鲜历史上的王朝（公元918—1392）。我国习惯上多沿用来指称朝鲜或关于朝鲜的：～参丨 ～纸。

shì fǎ1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。

bīng cáo1.古代管兵事等的官员。汉代为公府﹑司隶的属官。唐代为府﹑州设立的"六曹"(或"六司")之一﹐在府称"兵曹参军"﹐在州称"司兵参军"。后世或沿用此称。 2.古代军中掌管作战部署的机构。 3.指兵部。

féng/píng xuān kè mèng cháng jūn散文篇名。载《战国策》，篇题后人所加。齐贫士冯谖为孟尝君门客，奉命到薛地收租，他却焚毁借契、免除租税，孟尝君为之不悦。后孟尝君免官还薛，受到欢迎，才领悟到冯谖的用心。冯谖又设计使各国争迎孟尝君，迫使齐王重新任命孟尝君为相。文中冯谖将孟尝君的三个安身之处比喻为“狡兔三窟”，后沿用为成语。