tiān tái/tāi nǚ/rǔ1.谓仙女。相传东汉刘晨﹑阮肇入天台山采药﹐遇二女﹐留住半年回家﹐子孙已历七世﹐乃知二女为仙女。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。

tiān shī①古代称有道术者。据《庄子·徐无鬼》载，黄帝称襄城童子为“天师”。②东汉时称“传道者”。《太平经》卷三十五：“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出。”③指天师道(即五斗米道)创始人张道陵和他的子孙。公元307-312年间，张道陵第四代孙张盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，尊张道陵为“正一天师”，后世对他和他的子孙因有“张天师”的称号。

tài píng dào1.汉末道教派别之一。东汉灵帝熹平间﹐巨鹿人张角创立后﹐与弟张宝﹑张梁同在河北一带传道。道徒手执九节杖画符诵咒﹐给人治病﹐十馀年间﹐在青﹑徐﹑幽﹑冀﹑荆﹑扬﹑兖﹑豫八州发展信徒数十万。张角分信徒为三十六方(部)﹐"大方"万馀人﹐"小方"六七千人﹐设将帅统率。又收买一些宦官作内应﹐预定于东汉灵帝中平元年(甲子年)三月五日京内外同时起义。口号为"苍天已死﹐黄天当立﹐岁在甲子﹐天......更多

nǚ shàng shū1.宫内女官名。东汉﹑三国魏﹑后赵石虎宫中都有女尚书，管理批阅宫外奏章﹑文书等。

kǒng zūn1.孔，孔融;罇，酒杯。东汉孔融好客，宾客日盈其门，常叹曰:"座上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。"见《后汉书·孔融传》。后为好客之典。

zì diǎn以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称“字书”，直到《康熙字典》问世才称“字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。

sūn/xùn quán (182-252)即“吴大帝”。三国时吴国的建立者。字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。东汉末，继父兄占据长江下游。公元208年，和刘备联合，大败曹操于赤壁。222年，又在夷陵之战中大败刘备。229年称帝，国号吴，都城建业(今江苏南京)。次年派卫温等率万人船队到夷洲(今台湾)。

xiào lián1.孝，指孝悌者;廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。 2.明清两代对举人的称呼。

mèng guāng1.东汉隐士梁鸿之妻，字德曜。夫妻隐居于霸陵山中，以耕织为生。后至吴。鸿为佣工，每食时，光必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。

mèng bó dēng chē/jú1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》。后因以"孟博登车"为有志治世之典。