wù jǐ1.指一旬中的戊日和己日。 2.古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以"戊己"代称土。 3.见"戊己校尉"。

gōng tǔ1.犹攻社。土，五行之一。

xīn shāng1.新秋;初秋。商为五音之一﹐据阴阳五行之说﹐商属金﹐秋亦属金﹐故以商代秋。

xīng qín shù/shú/zhú1.以五行二十八宿与各禽相配占吉凶祸福的方术。

mù wáng1.古代五行学说。谓春季草木萌发生长，以五行中的"木"为主宰。

mù rén1.木制的人像。 2.喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见"木人石心"。 3.五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形﹑禀性皆象木。 4.即木夯。木制的打夯工具。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

mù gǔ/gū1.谓人体之骨相当于五行说中之"木"，故称。 2.五加的别名。

wèi shēn1.未能展现，未能表明。 2.古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。未申在西南方。

pǔ sù wéi wù zhǔ yì用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。