yún rǎng1.天地。喻相距遥远。

wáng/wú jī1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说:"吾闻之吾师:有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。

jiāo tài diàn1.明清宫殿名。在干清宫后，坤宁宫前。以在两宫之间，取"天地交泰"之义，故名。清廷宝玺藏于此殿，今为故宫博物院的一部分。

jiāo líng1.谓天地两种灵气交合。 2.谓魂魄交往。

rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

rèn zhòng zhì yuǎn愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

shāng hé/hè/huó/huò/hú1.谓伤害天地中和之气。 2.指违反为人的中和之道。

tǐ/tī/bèn yuán1.谓以天地之元气为本。

yǐ chǔ1.古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。

xiàng shè1.《楚辞．招魂》:"天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。"朱熹集注:"像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。"蒋骥注:"若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。"后称所祠祀的人像或神佛供像为"像设"。