wèi chē/jú wěi zhào1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

yī xīng zhōng1.古人划周天为十二次，以为木星一年行一次，十二年满一周天，故以十二年为一星终，用以纪年。

yī zhī/qí guì1.《晋书．却诜传》:"武帝于东堂会送，问诜曰:'卿自以为何如?'诜对曰:'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后因以"一枝桂"喻科举及第之荣。

yī biān xiān zhuó/zháo/zhāo/zhe1.晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰:"吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。"见《晋书．刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

yī biān xiān zhuó后以为争先的典实。亦泛指先行。

qī shí èr1.古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。

qī zì fǎ1.汉字书写运笔的七种方法，即擫﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》:"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，擫压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》:"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言:凡五字，擫﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"

qī bǎo biān1.以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰:"去已远矣。"因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书．明帝纪》。后用以为典。

qī bù shī诗篇名。三国魏曹植作。相传魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，命他七步之内作一诗，否则处死。曹植应声成诗，诗为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”曹丕听后惭愧，赦免了曹植。

sān bù jiàn/xiàn fāng1.原谓将战时，兵士出阵行三步以示勇。后以指将舞时三顿足以为节。