běi gù lóu1.楼名。在今江苏省镇江市北固山上。晋蔡谟首起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之。是后崩坏，顶犹有小亭，登降甚狭。南朝梁萧正义乃广其路。大同十年(公元544年)梁武帝登望久之，敕曰:"此岭不足固守，然京口实乃壮观。"于是改楼曰"北顾楼"。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·江南一·镇江府》。梁武帝有《登北顾楼》诗。

shí èr chén1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至......更多

biàn huǒ1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"

hé/gě yì1.谓以德义相亲。 2.归向正义。 3.合于正义。 4.符合经义。

xiàng yì1.归附正义。

lìn jiāo1.吝啬而骄傲。谓固执己见，盛气凌人。语出《论语．泰伯》:"如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。"刘宝楠正义:"骄是自矜其才，[是靳己所有。"

chuī chén1.《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"张守节正义引《帝王世纪》:"黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉……于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。'"后以"吹尘"为得良相之兆。

táng fēng1.《诗经》十五国风之一。参阅《毛诗正义．唐谱》注。 2.唐尧的遗风。 3.具唐人风格的诗。

sì shǐ tú油画。德国丢勒作于1526年。以双屏形式表现耶稣的门徒约翰和彼得、保罗和马可。这四个代表正义和仁爱的形象，巨人般充满在狭长的画面里，顶天立地，具有纪念碑意义。

guó jià1.国中的禾稼。《周礼．秋官．雍氏》:"掌沟渎浍池之禁，凡害于国稼者。"郑玄注:"害于国稼，谓水潦及禽兽也。"一说谓种谷的国农。见孙诒让正义。