zhuó làn1.烧灼至于糜烂。 2.光灿。

yóu lóng1.谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记．老子韩非列传》:"孔子去，谓弟子曰:'……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'" 2.指老子。 3.称有道之士。

yóu jìng1.从小路走。《礼记．曲礼上》:"送丧不由径。"郑玄注:"径……邪路也。"《论语．雍也》:"有淡台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。"后以喻行为不正或不由正道。

lǐ jué1.谓居百官之首，地位尊荣，至于极点。

mí cì/cī1.《后汉书．文苑传下．祢衡》:"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。

lí shǔ1.《诗．王风．黍离序》﹕"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍﹐闵周室之颠覆，仿徨不忍去﹐而作是诗也。"后遂以"离黍"为慨叹亡国之典。

hé shǔ1.禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。 2.《诗．王风．黍离序》:"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍。闵宗周之颠覆﹐仿徨不忍去而作是诗也。"后以"禾黍"为悲悯故国破败或胜地废圮之典。

jìng zhì竟然至于；竟然达到：～如此之多。

sì jìn1.《书．舜典》:"岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。"原谓以礼见东方诸国之君，后常用为语典，以称见天子或诸侯之礼。

ruò fū/fú1.至于。用于句首或段落的开始，表示另提一事。