tóu guǒ1.《晋书．潘岳传》:"岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦扰，投之以果，遂满载以归。"后以"投果"比喻妇女对美男子的爱慕。

mó ní1.指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立﹐为善恶本原。摩尼为明的代表﹐故摩尼教又称明教﹑明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年﹐波斯人拂多诞持《二宗经》来朝﹐唐代宗大历三年在长安建摩尼寺﹐赐额大云光明寺。其教多在长安﹑洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。 2.梵语宝珠的译音。也作"末尼"。 3.泛指佛珠。 4.水窦。

lǚ rén qiáo1. 据记载,这座桥在洛阳附近,约建成于西晋武帝太康三年(282年),后来塌毁了。

cáo pī (187-226)即“魏文帝”。三国时魏国的建立者、文学家。字子桓，谯县(今安徽亳州)人。曹操次子。曹操死后袭为魏王。推行九品中正制，确立和巩固士族门阀在政治上的特权。公元220年代汉称帝，都洛阳(今属河南)，国号魏。爱好文学，诗歌创作和文学理论都有成就。

nài yuán1.亦作"柰苑"。《维摩诘经·佛国品》:"闻如是，一时佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱。"奈氏树园，一本作"庵罗树园。"奈，同"柰"。后因用以称佛寺。唐王勃《八仙径》劐诗:"柰园欣八正，松岩访九仙。"唐张说《鄎国长公主神道碑》:"抚视遗孤，将守《柏舟》之誓;志其剃落，永从柰苑之游。"《说郛》卷七五引宋王子韶《鸡跖集》:"昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为......更多

sāng xiāng1.棺木中以桑木做的里衬。语本北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．菩提寺》:"桑木为欀"范祥雍校注:"欀字，各字书所释义与此皆不合，疑与镶字相同，《说文》镶字云:'作型中肠也。'段注:'型者铸器之法也。其中肠谓之镶，犹瓜中肠谓之瓤也。'此言柏棺以桑木作中肠。铜器中肠为镶，瓜元肠为瓤，引申之则木中肠为欀，此义可以意推。"

yǒng fēng fāng/fáng1.地名。在唐东都洛阳。白居易曾赋《杨柳枝词》赞赏其西南角园中垂柳，因而名闻京都。

yǒng fēng liǔ1.唐时洛阳永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云:"一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁"。后传入乐府，遍流京师。唐宣宗闻之，下诏取其两枝植于禁苑中。后因以"永丰柳"泛指园柳。

rǔ tiè/tiě/tiē1.法帖名。宋大观中，汝州守王寀采择潭﹑绛﹑泉帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于汝州望嵩楼中。明末兵乱，楼焚碑残。清顺治七年(1650年)巡道范承祖重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光十八年(1838年)州守白明义见所存文漫漶不复识，自洛阳贴得汝帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦﹑汉﹑三国字体五种，六朝帝王书三十......更多

luò xià1.指洛阳城。 2.复姓。汉代有洛下闳。见《汉书．公孙弘卜式儿宽传赞》。