yè kè1.夜晚来访的客人。指阿谀逢迎之人。 2.唐李涉有诗名，曾过九江，至皖口，遇盗。其豪首请涉题诗。涉作诗:"春雨萧萧江上村，緑林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。"事见《唐诗纪事》卷四六﹑元辛文房《唐才子传．李涉》。《全唐诗》录此诗，题作《井栏砂宿遇夜客》。后来因以夜客为盗贼的代称。

dà zàng jīng佛教经典的总称。内容分经(释迦牟尼在世时的说教和后来增入的少数佛教徒的说教)、律(释迦牟尼为信徒制定的必须遵守的仪规)、论(关于佛教教理的阐述或解释)三藏，包括印度、中国等国的佛教著述在内。有汉、藏、蒙、满、西夏、日和巴利文等多种文本。

fū/fú rén古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，后来用来尊称一般人的妻子。现在多用于外交场合。

fū/fú chà/chā/chāi/cī (?-qián 473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵，乘胜攻破越都，迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟，以图北进，在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，与晋争霸，越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴，他兵败自杀，吴亡。

jiā/jiá/gā/xiá xié1.我国古代印花染色的方法﹐唐以后更为普遍。用两块木板雕刻同样花纹﹐将绢布对折夹入二板中﹐然后在雕空处染色﹐成为对称的染色花纹。后来发展为用镂花油纸版涂色刷印。其染成的织物叫夹缬。

sòng xué1.主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以"理"为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。

dìng dǐng〈书〉相传禹铸九鼎，为古代传国之宝，保存在王朝建都的地方。后来称定都或建立王朝为定鼎。

bǎo juàn1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

xuān juàn/juǎn1.元﹑明﹑清时，僧徒讲唱宝卷，称为宣卷。 2.指由宝卷发展而来，至清代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。

gōng shì古时房屋的通称，后来特指帝王的宫殿。