jiǎo tù sǐ，liáng quǎn pēng比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

jiǎo tù sǐ，liáng gǒu pēng烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

xiàn xīn1.以新收获的谷物﹑果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。 2.指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。

shuài shòu shí rén率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

wáng dào lè tǔ王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。

shēng shā yǔ duó形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。

liú lí náo jiǔ1.《汉书．匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"径路"﹑饭匕"留犂"搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以"留犁挠酒"谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。

bìng méi guǎn jì散文篇名。清代龚自珍作。文中批判“文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。

bái dì zǐ1.传说汉高祖刘邦为赤帝子﹐秦统治者为白帝子。赤帝子斩杀白帝子﹐表明汉当灭秦。《史记．高祖本纪》:"有一老妪夜哭，曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道。今为赤帝子斩之。'"后因借指被推翻的王朝。

dào zhí1.相传为古时民众起义的领袖。名跖，一作跖，"盗"是当时统治者对他的贬称。 2.盗贼或盗魁的代称。