bǎo mín guān古代罗马的一种特殊官职。约公元前494年平民与贵族斗争取得第一次重大胜利后的成果。每年由平民大会(特里布大会)选出。初为两人，后人数增加，最多时达十人。职责是维护平民利益，人身不可侵犯，有权对行政长官和元老院侵犯平民利益的命令和决议予以否决。帝国时代已形同虚设。

gé jiān1.至于奸恶。《书·尧典》:"克谐以孝，烝烝乂，不格奸。"孔传:"言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。"一说，犹扞格。刘师培曰:"格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。......更多

shì jiè guān/guàn也称“宇宙观”。人们对整个世界的根本看法。包括自然观、社会历史观、意识观等。人生观、道德观、科学观是其具体体现。基本内容包括：世界是物质的还是精神的，是发展的还是静止的，是可知的还是不可知的，人和世界的关系怎样，等等。系统化、理论化的世界观就是哲学。

liǎng xióng bù jù lì两股强大的势力不可能同时存在。

fēng yǔ1.《战国策．秦策一》:"毛羽不丰满者，不可以高飞。"后以"丰羽"谓毛羽丰满，可以自立。

cóng liú wàng fǎn指习从流俗而不可扭转。

liù/lù fú1.谓三台六星的符验。《汉书．东方朔传》:"愿陈《泰阶六符》﹐以观天变﹐不可不省。"颜师古注:"孟康曰:'泰阶﹐三台也。每台二星﹐凡六星。符﹐六星之符验也。'应劭曰:'《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。'"后用为称颂朝廷或辅臣之词。

lì shǐ fēi jué dìng lùn/lún一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。

qiáng rèn1.《论语．子张》:"夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。"意谓孔子之才德不可企及，后因以"墙仞"喻贤者之门。

jùn yàn1. 同“俊彦”。才智超越常人的人。如：如此峻彦的人才,千万不可埋没了。