bái yáng lǐ zàn散文。茅盾作。1941年发表。作品赞美傲然挺立在西北高原上的白杨树，并以其象征着“我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神”。抒情色彩浓烈，具有阳刚之美。

huáng guān/guàn皇帝戴的帽子，多用来象征皇权。

shí/dàn niú1.石雕之牛。古人常列于陵墓前。 2.石质牛形的灵异之物。古人迷信，以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。

pò dǐng1.传说夏禹铸九鼎以象九州，后因奉为国家政权的象征。因以"破鼎"借指亡国。

zǔ guó，wǒ qīn/qìng ài de zǔ guó诗歌。舒婷作。1979年发表。作品着重表现“我”与祖国的关系，倾诉“我”对祖国母亲的无限情怀，既为祖国的忧患而痛苦，又对祖国的未来充满希望。运用象征、比喻手法，节奏松紧交错，感情委婉而深沉。

shén yú1.象征吉祥的鱼。

xiáng yún ruì cǎi旧时认为天上彩色的云气象征吉兆。

xiáng guāng1.祥瑞的光。象征吉利。

fú lè/yuè zhì huì维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。

yǔ dǐng1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。