wú suǒ kě fǒu不赞同也不反对。

wàng fū/fú yún白族古老的民间传说。相传古代南诏国公主与猎人相爱，遭到南诏王反对，双双逃往苍山玉局峰，结为夫妻。南诏王得知，派法师罗荃将猎人打入洱海，变成石骡。公主望夫不归，悲愤而死，化作白云。从此，每年八九月间，白云飘浮在玉局峰顶，掀起巨大风暴，把洱海水吹开，露出石骡。

zhū xī南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

pǔ/pò/pō/piáo zhǐ yuán (1737-1805)朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派代表人物之一。出身贵族，不应科举。1786年起历任监役、汉城府判官、沔川郡守等职。主张改革现行不合理的制度。文学上反对拟古，主张“模写真境”，对朝鲜现实主义文学的发展影响很大。代表作为《热河日记》和《放璚阁外传》。

lǐ èr sǎo gǎi jià吕剧剧目。1954年刘梅村、刘奇英等据王友安同名小说改编。1947年鲁中南解放区某村寡妇李二嫂与农民张小六相爱，遭到婆婆“天不怕”和部分村民反对。李二嫂在妇女会主任等人帮助下，冲破旧的习惯势力阻挠，与小六结婚。

lǐ gāng (1083-1140)宋代大臣。字伯纪，邵武(今属福建)人。进士出身。初为兵部侍郎。1126年初，金兵南下包围东京(今河南开封)，他反对迁都，力主抵抗，领导东京军民坚守月余，迫使金军撤退。不久以“专主战议”被排挤出东京。次年高宗即位，起用他为宰相。主张严惩投降金国的张邦昌，用两河义军收复失地，以宗泽为开封留守。但不久又被排斥。后多次上疏陈说抗金大计，未被采纳。

dù gēn1.东汉人。永初元年官郎中，因反对外戚专权，太后欲杀之，遇救，逃入宜城山中为酒家保，隐居十五年。外戚除，拜侍御史。后常用作典故。

lín bó qú(1886-1960)中国无产阶级革命家。湖南安福(今临澧)人。1905年加入同盟会。曾参加辛亥革命和反对北洋军阀的斗争。1921年加入中国共产党。在推动国共合作和帮助孙中山改组国民党的工作中起了重要作用。1927年参加南昌起义。曾任中华苏维埃共和国中央政府财政部部长、陕甘宁边区政府主席、中共中央政治局委员。建国后，任中央人民政府秘书长、全国人大常委会副委员长。

chá lǐ yī shì①查理一世(carlosi，1500-1558)。西班牙国王、神圣罗马帝国皇帝(称查理五世)。因继承关系，领有欧洲西班牙、尼德兰、南意大利和奥地利、匈牙利、捷克等地以及西班牙领有的美洲殖民地，为欧洲历史上领地最广的君主。在位时，镇压西班牙、尼德兰起义，与法国争夺意大利，反对德意志宗教改革和农民战争。退位时，将西班牙以及尼德兰、南意大利和西属美洲殖民地等领地给儿子腓力二世，......更多

liǔ kāi (947-1000)北宋散文家。原名肩愈，字绍先(一作绍元)，后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生，大名(今属河北)人。开宝年间进士。任知常州、润州、全州、桂州等职。提倡复古，反对五代颓靡文风，但作品缺少文采。有《河东先生集》。