zhòng/chóng lí1.重与黎，为羲和二氏之祖先。 2.亦作"重蔾"。指颛顼高阳氏之后，为帝喾高辛氏火正。

yě zhū1.哺乳动物，家猪的祖先。全身长黑褐色粗毛，犬齿极发达，耳和尾短小。性凶暴。昼伏夜出，吃蔬菜﹑甘薯和蚯蚓﹑蛇﹑甲虫等，是农业害兽。

cháng fā1.久已显现。 2.《诗．商颂》篇名。诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤﹐谓自契以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德﹑享国长久的典故。

mén gōng1.祖先的功勋。

ā kěn rén几内亚湾沿岸的民族集团。主要分布在加纳、科特迪瓦、多哥等国。约956万人(1985年)。讲尼日尔刚果语族诸语言。多保持传统的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。主要从事农业，沿海地区以渔业为主。

chén lín xí1.《三国志．魏志．王粲传》"军国书檄﹐多琳瑀所作也"裴松之注引三国魏鱼豢《典略》﹕"琳作诸书及檄﹐草成呈太祖。太祖先苦头风﹐是日疾发﹐卧读琳所作﹐翕然而起曰﹕'此愈我病。'数加厚赐。"后因以"陈琳檄"泛指檄文。

yǎ wǔ1.亦作"雅儛"。 2.古代帝王用于祭祀天地﹑祖先及朝贺﹑宴享的舞蹈。分文﹑武两大类。文舞的舞者左手执钥﹐右手执翟。武舞的舞者手执朱干﹑玉戚等兵器。起源于周﹐以后历代均有增删修订﹐以歌颂本朝的文治武功。

hēi zhǐ jié1.又称送衣节。是壮族人民纪念祖先的节日。曾盛行于广西壮族自治区西北巴马﹑凤山﹑天峨﹑东兰﹑田东等县，每年农历七月十四日，壮族家家户户祭奠祖宗，祭毕焚化黑纸制的衣服，并唱送衣歌。传说来源有二;一出于壮族原始宗教，认为七月十四阴间最冷，送寒衣为祖先御寒;二出于壮族女英雄妈六巾拨太阳于七月十四以身殉难的故事。

sān miào1.指古代大夫为供祀祖先所立之庙。

shì yè1.先人的事业﹑功绩。 2.世代相传的事业或职业。 3.祖先所遗留的产业。 4.指世业田。亦称永业田。北魏以后实行的一种田制，世代承耕，永不收授。 5.犹世事。