chǎng miáo1.《诗．小雅．白驹》:"皎皎白驹，食我场苗。"毛传:"宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。"郑玄笺:"愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"后以为延揽贤才或思念贤者之典。

diàn jīn1.《后汉书．郭太传》载:郭太字林宗，有盛名。曾出行遇雨，"巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为'林宗巾'"。后用"垫巾"﹑"垫角"谓模仿高雅。

mái/mán jiàn1.《晋书．张华传》载，张华时见有紫气映射于斗牛二宿之间，邀雷焕共议，以为系宝剑之光上冲所致，当在豫章丰城，因命雷为丰城令访察其物。焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，果得龙泉﹑太阿二宝剑。后以"埋剑"喻被埋没或不得彰显。

táng fǔ1.指坟墓。堂，指四方形而高者;斧﹐指下宽上狭长形者。语出《礼记．檀弓上》:"昔者夫子言之曰:'吾见封之若堂者矣……见若斧者矣。从若斧者焉。'"郑玄注:"堂﹐形四方而高……斧﹐形旁杀﹐刃上而长……孔子以为刃上难登，狭又易为功。"

táng yàn/yān1.堂上之燕。《孔丛子．论势》:"燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣。灶突决上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及己也。"后因以"燕雀处堂"为无远见而受害之典。

duò/huī mín1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。

chǔ zhī tài rán处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

fù fēng zhī bào1.相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管蔡流言，成王怀疑周公。天以"大雷电以风，禾尽偃"示警，成王开匮见周公祝辞，知周公之忠贞，遂改悔，"天乃雨，反风，禾则尽起"，"岁则大熟"。事见《书．金縢》﹑《史记．鲁周公世家》。后以为悔过得善报之典。

kuí yī zú1.《吕氏春秋．察传》:"鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足，非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。

dà péng1.古国名。在今江苏铜山县﹐县西有大彭山。 2.指彭祖。相传其寿八百岁。 3.复姓。彭祖封于大彭﹐其后以为氏。见《古今姓氏书辩证》。