xī tái tòng kū宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

sòng qióng1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一:"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:"池阳风......更多

jīn áo亦作“金鼇”。1.神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。2.比喻地位高贵者。3.比喻临水山丘。4.山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。

yú wǒ suǒ yù yě散文篇名。载《孟子·告子上》，篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了“生”和“义”的关系，提出了“舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以“孟曰取义”自励。

fēn/fèn dāng/dàng1. 按照职分应当;理当。如：予分当引决,然而隐忍以行。——宋·文天祥《指南录后序》。

fù chūn shān1.山名。在浙江桐庐县南。一名严陵山。前临富春江，山下有滩称严陵濑，为汉隐士严光游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称严子陵钓台，西为宋处士谢翱哭文天祥处。

zhāng shì jié (?-1279)南京抗元将领。范阳(今河北涿州)人。1275年，元兵南下，他率部保卫临安(今浙江杭州)，收复浙西诸城。临安失守后，率军至福建，与文天祥、陆秀夫等立赵昰为帝，联合当地少数民族部队继续抵抗。兵败后率水师在广东沿海坚持抗元。赵昰死后，又立赵昺为帝，以厓山(今广东新会南)为根据地。后与元军在海上决战，兵败突围，遇台风船翻淹死。

zhèng qì gē诗篇名。南宋文天祥作。写于作者被囚禁大都(今北京)狱中时。诗中列举许多历史人物取义成仁、宁死不屈的事例，歌颂这种浩然正气，并以此自励。诗意慷慨激昂，对后世仁人志士有重大影响。

yīn/yān/yǐn qī qī1.唐代道士﹐名天祥﹐又名道筌﹐自称七七﹐以善幻术著名。

cí zhēn1. 中间支起的针形磁铁,受地磁作用,静止时两端分别指向南和北,应用于指南针、罗盘。如：臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《指南录·扬子江》。