wǔ shì dào日本武士遵守的封建道德。内容有忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等。镰仓时期，以法规形式确定下来。江户时期，形成一套思想理论体系，正式定名为“武士道”。明治维新后，武士等级在法律上被废除，但武士道却因军国主义者广泛提倡而继续流行。在现代又与法西斯主义相结合，形成反动的法西斯武士道精神。

máo zǐ xí1.《后汉书．刘平王望等传序》:"庐江毛义少节﹐家贫﹐以孝行称。南阳人张奉慕其名﹐往候之。坐定而府檄适至﹐以义守令﹐义奉檄而入﹐喜动颜色。奉者﹐志尚士也﹐心贱之﹐自恨来﹐固辞而去。及义母死﹐去官行服……后举贤良﹐公车征﹐遂不至。张奉叹曰:'贤者固不可测。往日之喜﹐乃为亲屈也。斯盖所谓"家贫亲老﹐不择官而仕"者也。'"后因以"毛子檄"为孝子不贪利禄﹐只为养亲而出仕之典实。

wēn xí1.亦作"温被"。 2.冬日严寒时，以身温暖床上席被，以待父母就寝。为古代事亲之孝行。

wáng xǔ/hǔ1.晋王裒与许孜的并称。二人皆以孝行称于世。 2.晋王羲之与许迈的并称。

mǐn cān/shēn1.孔子弟子闵子骞﹑曾参的并称。两人以孝行着称。

chén yí fàn gǎn1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母。后遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》。后遂用为孝行之典实。