yì tiāo1.拟议将亲尽之祖的神主迁出宗庙藏于祧﹐谓之"议祧"。祀远祖﹑始祖之庙为祧。古代帝王宗庙﹐除百世之祖不迁外﹐其馀五世亲尽则迁去神主藏于祧。

qī xiàn1.献酒七次。周代诸侯来朝时，天子举行享礼献酒的次数。《周礼．秋官．大行人》:"诸侯之礼……飨礼七献，食礼七举。"祭祀宗庙亦用七献。《礼记．礼器》:"一献质，三献文，五献察，七献神。"孔颖达疏:"七献神者，谓祭先公之庙，礼又转尊，神灵尊重也。"

bù sàng bǐ chàng匕、鬯，祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。

shàng/shǎng lù1.上卿的采邑。 2.优厚的爵禄。 3.指宗庙。

shì shì1.即明堂。 2.指宗庙。

shì yáo1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为诨成鬗坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次......更多

zhōnɡ jì1.指祭宗庙之礼。

zhǔ hòu古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。

zhǔ qì1.器，祭器。《易．序卦》:"主器者莫若长子。"古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为"主器"。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:"执珪守藩国，主器作元贞。"南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》:"禁旅尊严，主器弥固。"《东周列国志》第九回:"今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。"后对人长子也称"主器"。

jiǔ miào1.指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙﹑三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五﹑亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。