dūn/duì huáng biàn wén jí今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。

huǐ bì1.《文选．左思》"哂淡台之见谋﹐聊袭海而徇珍"刘逵注引晋干宝《搜神记》:"淡台子羽赍璧渡河﹐风波忽起﹐两龙夹舟。子羽奋剑斩龙﹐波乃止。登岸﹐投璧于河﹐河伯三归之。子羽毁璧而去。"后以"毁璧"为鄙弃财宝之典。

mǔ qián1.晋干宝《搜神记》卷十三:"南方有虫，……取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。"后因以"母钱"指用来增殖的本钱。

yù tián1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为"玉田"。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。 2.形容冰雪覆盖的田野。 3.对田园的美称。

zhǒng/zhòng yù1.晋干宝《搜神记》卷十一:"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云:'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云:'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云:'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五......更多

lì jiāng1. 直立而死。僵,死。如：两手捧头及剑奉之,立僵。——晋·干宝《搜神记》。

yáng/xiáng tián1.传说杨伯雍种玉的田。事见晋干宝《搜神记》卷十一。

xì yāo1.亦作"细?"。亦作"细要"。 2.纤细的腰身。 3.代指美女。 4.晋干宝《搜神记》卷十八:"﹝何文﹞暮上北堂中梁上坐。至三更竟，忽有一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼曰:'细腰!'细腰应诺。及将曙，文乃下堂中，如法呼之，问曰:'……汝复为谁?'曰:'我杵也，今在灶下。'"后即以细腰称杵。 5.土蜂别名。 6.棺木合缝的木榫。

xián zhū1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，......更多

huán/hái fú1.晋干宝《搜神记》卷十三载，南方有一种小虫，名青蚨，如果捉去其子虫，母虫就自动飞来。将青蚨的血涂在钱上，称为子母钱，用子钱或母钱买东西后，其他的钱可自动飞回与其母钱或子钱团聚。后以"还蚨"称分离之后又团聚。