cǎn lǜ shào nián1.唐张固《幽闲鼓吹》:"潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰:'以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。'户部解喻再三，乃曰:'不然，试会尔列，吾观之。'因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰:'皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨緑少年何人也？'答曰:'补阙杜黄裳。'夫人曰:'此人全别，必是有名卿相。'"宋钱易《南部新书》己﹑宋宋谠《唐语林．识鉴》﹑宋孔平仲《续......更多

chǔ xiāng/xiàng duàn shé1.汉贾谊《新书．春秋》载，春秋楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。'人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。

bǎng huā1.唐宣宗大中以后，礼部取士放榜，每年录取姓氏冷僻者二三人，谓之"色目人"，亦谓之"榜花"。参阅宋钱易《南部新书丙集》。

guàn guā1.春秋时，梁大夫宋就为边县令，与楚邻界。梁楚边界皆种瓜。梁人勤浇灌，其瓜美;楚人懒，其瓜恶。楚人怨梁，趁夜毁梁瓜。梁人欲报复，宋就不许，反令梁人暗助楚人灌瓜。楚瓜亦美。楚人知之，上告楚王，遂使梁楚交好。事见汉贾谊《新书．退让》。后人因以"灌瓜"谓以德报怨。

guā rùn1.汉贾谊《新书．退让》载:梁大夫宋就为边县令﹐与楚邻界。梁楚边界皆种瓜。梁人勤灌溉﹐其瓜美;楚人稀浇灌﹐其瓜恶。楚人恶梁瓜优于己﹐夜往骚之。梁人觉﹐思报复﹐宋就勿许﹐反使人夜往灌润楚瓜﹐楚瓜亦美。事觉﹐楚令大悦﹐闻之于楚王﹐梁楚以此交好。后因以"瓜润"喻以德报怨﹐消除仇隙。

chuò chōng1.古代舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。见汉贾谊《新书．春秋》﹑《史记．商君列传》。后以"辍舂"表示对死者的哀悼。

qǐng shì1.清洗罪过之室。请﹐通"清"。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书．贾谊传》﹕"故其在大谴大何之域者﹐闻谴何则白冠牦缨﹐盘水加剑﹐造请室而请罪耳。"颜师古注引苏林曰﹕"音絜清。胡公《汉官》车驾出有请室令在前先驱﹐此官有别狱也。"王先谦补注﹕"卢文弨云﹕如苏言﹐则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室﹐知苏言非谬矣。"一说为请罪之室。见颜师古注引应劭说。

shǎn běi/bèi shuō/shuì/yuè shū曲艺曲种。流行于陕西延安、榆林等地。演员自弹三弦或琵琶自唱，同时操纵梆子、耍板、蚂蚱板、水镲等乐器。唱腔有“九腔十八调”之称。传统书目以民间故事为多。陕北成为革命根据地后，出现了许多宣传革命的新书目。