yáng yún1.典出战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝。梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客。闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。'旦朝视之﹐如言﹐故为立庙﹐号曰朝云。"后遂以"阳云"指男女幽会之所。

qīng zhù1.《淮南子．天文训》:"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维絶。"后因以"倾柱"比喻行将倾覆的政权。

yú táo1.指吃过的桃子的残剩部分。语本《韩非子．说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰:'爱我哉!忘其口味，以啖寡人。'及弥子色衰爱?，得罪于君。君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子之行未变于初也﹐而以前之所以见贤﹐而后获罪者﹐爱憎之变也。"后用作以男色事人之典实。

xiān jūn zǐ1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》:"门人问诸子思曰:'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏:"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》:"案饰其辞而祇敬之，曰:'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。

yǎng lǎo mǎ1.比喻不抛弃曾出过力﹑有过贡献的人。语本《韩诗外传》卷八:"昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰:'此何马也?'御曰:'故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。'田子方曰:'少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。"

tiān zuì1.《文选．张衡》:"昔者大帝说秦缪公而觐之﹐飨以钧天广乐。帝有醉焉﹐乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。"李善注引虞喜《志林》曰:"喭曰:'天帝醉秦暴﹐金误陨石坠。'"后因以"天醉"比喻世事混乱。 2.谓不饮酒却兀然无知。

wū shān1.战国宋玉《高唐赋》序:"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰:'妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。'旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。"后遂用为男女幽会的典实。 2.山名。在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连，形如"巫"字，故名。长江穿流其中，形成三峡。

zhuāng zhōu mèng1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。"庄子认为:生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。

shè/niè zuò1.犹摄政。谓代行王事。语本《礼记．文王世子》:"昔者周公摄政﹐践阼而治。"

fǔ wū1.指坟墓。语出《礼记．檀弓上》:"昔者夫子言之曰:'吾见封之若堂者矣﹐见若坊者矣﹐见若覆夏屋者矣﹐见若斧者矣﹐从若斧者焉。'"