kuàng shì bù jī旷世：从未有过；羁：束缚。从来不受束缚。旧时指藩属不受管辖。

kuàng diǎn1.前所未有的典制。 2.稀世盛典。

kuàng gǔ jué lún旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。

líng xiàn1.历法书。是张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题，将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段，使我国当时的天文学研究居世界领先水平，并对后世产生了深远的影响。

péng zhuǎn/zhuàn蓬草随风飞转，喻人流离飘泊，行踪无定：蓬转还家未有期。

jiàn/xiàn bá1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》:"烛不见跋。"郑玄注:"跋，本也。"孔颖达疏:"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》:"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。

zàn zàn1.赞助。《书．皋陶谟》:"予未有知，思曰赞赞襄哉。"蔡沈集传:"思曰之曰当作日……惟日思赞助于帝，以成其治而已。"一说犹明明。孔颖达疏引郑玄曰:"赞，明也。襄之言畅，言我未有所知所思，徒赞明帝德，畅我忠言而已。"

yī qiē/qiè zhì1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》:"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》:"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七:"问曰:一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰:佛于一切众生中第......更多

yuán tāi1.未有天地之先的混沌状态。 2.指孕育万物的大道。

nèi/nà rén①古代泛指妻妾：今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。后专用来对人称自己的妻子：这是内人，她很少参加这样的晚会。②宫中女官；宫女：掌王之内人及女宫之戒令｜太后使内人问之。