tiān zhǐ1.《国语．楚语上》:"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注:"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》:"天威不违颜咫尺。"杜预注:"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。

dù fù jīn1.传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:"娶妇如吾无憾矣!"其妻恨曰:"君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?"乃投水而死，后因称其投水处为"妒妇津"。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。

gū huò1.传说中鸟名。相传为产妇所化，正月夜出现，其声似小儿泣，喜取人女子养之，至有小儿之家，即以血点其衣为志;或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病，也叫"鬼鸟"﹑"女鸟"﹑"夜行游女"。参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记》﹑唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》﹑明李时珍《本草纲目·禽三·姑获鸟》。

cuī luó shí/shén1.古代神怪传说人物。据唐段成式《酉阳杂俎．冥迹》载，清河人崔罗什途经长白山西，逢一鬼女，自称汉末吴质之女，所谈汉魏时事，皆与史合。临别，谓崔十年后当更相逢。十年后，崔食杏未尽而死。后因用为人神交接的典故。

yuàn luò shén1.传说晋人刘伯玉妻子段氏生性善妒，只因刘对她称赞过曹植《洛神赋》中的洛神，她便心怀嫉妒，投水而死。见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。后以"怨洛神"为妒妇的典故。

hū léi bó1.唐初将领秦叔宝所乘马名。唐段成式《酉阳杂俎．语资》:"秦叔寶所乘马号'忽雷驳'，常饮以酒，每于月中试，能竖越三领黑毡。及胡公卒，嘶鸣不食而死。"后用为骏马名。

mǔ zhàn1.猜拳。酒令的一种。其法:两人同时出一手，各猜两人所伸手指合计的数目，以决胜负。明谢肇淛《五杂俎．人部二》有关于汉代手势酒令的记载。

wén guān guǒ1.果名。产于我国北方﹐花美丽﹐供观赏﹐果形如螺﹐味甚甘﹐也可榨油。传说其树从河中浮来﹐有文林郎拾得种之﹐故名。参阅明谢肇淛《五杂俎．物部三》﹑清吴伟业《文官果》诗题注引陈藏器《本草拾遗》。

wú zì bēi1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇淛《五杂俎．地部二》:"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状......更多

yuè hù1.月下的门户。 2.神话传说中修月的人家。语本唐段成式《酉阳杂俎．天咫》:"其人笑曰:'君知月乃七寶合成乎……常有八万二千户修之﹐予即一数。'因开幞﹐有斤凿数事。"后用以喻能文者。