zá wū1.谓杂乱污秽﹐不合礼义。

dí dào1.夷狄之道。指唯务诈力，不行礼义之道。

lǐ shī zé hūn失去礼义就必然导致昏乱。

lǐ yì1.礼义。礼法道义。

xún qīng1.即荀况。战国赵人，世称荀卿。汉时谓之孙卿。曾在齐，游学稷下，三为祭酒。去齐至楚，春申君任以兰陵令。晩年专事著述，终老兰陵。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。战国末著名政治家韩非﹑李斯，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。

zhēn nǚ/rǔ jiāng1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载:子胥至吴，乞食于溧阳女子。子胥已餐而去，又谓女子曰:"掩夫人之壶浆，无令其露。"女子叹曰:"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！"子胥行，反顾女子，已自投于濑水。后遂称溧阳濑水为贞女江。

shēn qióng1.身处困境。 2.旧指人不按礼义立身处事。

dá lǐ1.通行的礼仪。 2.具备。 3.通晓礼义。 4.懂得礼节﹑礼貌。

yú kǔn1.谓越过妇女应守的礼义。捆，通"阃"。

sì wéi指自古提倡的礼义廉耻四种德行。旧时为治国之纲。