bǎo zhēn1.保持纯真的本性。葆，通"保"。

zhēn gǔ1.纯真古朴。

gù chéng北京人。70年代开始写诗，著有诗集《无名小花》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北岛、顾城诗选》、《黑眼睛》、《顾城诗集》等，另与谢烨合著长篇小说《英儿》。顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅......更多

què qiáo xiān (qiàn yún nòng qiǎo )词篇名。北宋秦观作。以牛郎、织女七夕鹊桥相会的神话为题材，歌颂坚贞纯真的爱情。全篇语言精巧，不落俗套。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等名句，历来被人传诵。

huái zhē bào sù真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。

xiǎng wàng①希望：少时的纯真想望。②仰慕：想望其风采。

bào pǔ hán zhēn抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

míng zhēn1.纯真;淳朴。

pǔ/pò/pō/piáo sàn/sǎn1.本谓纯真之道分离变异。后亦谓淳朴之风消散。语本《老子》:"朴散为器。"王弼注:"朴，真也。真散则百行出，殊类生，若器也。"

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。