wéi ér bù shì为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。

lè/yuè guān/guàn zhǔ yì对世界、社会和人生充满信心和希望的态度和观点。与“悲观主义”相对。认为理想一定能成为现实，善一定能战胜恶，正义一定能战胜非正义。历史上许多思想家都主张乐观主义。马克思主义者的乐观主义是高度的革命性和科学性相结合的革命乐观主义。参见“革命乐观主义”。

rén gōng xuǎn zé/zhái人类对自然界出现的生物变异进行无意识或有目的的选择，形成生物新类型的过程。达尔文认为，饲养动物和栽培植物是长期人工选择的结果。现已成为选育农作物和家畜家禽优良品种的重要手段。

lún lǐ shè huì/kuài zhǔ yì把唯心主义伦理思想当作社会主义的资产阶级学说。19世纪末流行于德、意、俄等国。代表人物有柯亨等。他们把社会主义看成是一种抽象的道德观念，认为社会主义的目标就是一种脱离阶级和现实的“道德完美”。

tǐ/tī/bèn pò1.指尸体。古人认为人死后魂气上升而魄着于体，故称。 2.偏指肉体。 3.体格和精力。

jiǎ/jià shì在一定条件下，把未满刑期的犯人暂时释放。假释期间，如不再犯新罪，就认为原判刑罚已经执行完毕，否则，就把前后所判处的刑罚合并执行。

guāng de bō dòng shuō/shuì/yuè关于光的本性的一种早期学说。17世纪由惠更斯提出。认为光是一种机械波，由发光体引起，在一种叫做“以太”的弹性媒质中传播。在发现光的干涉、衍射现象后被广泛承认，但其致命弱点是，自然界并不存在“以太”这种特殊物质。

liù/lù zhāi1.指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。

shèng yú láo dòng“必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在“必要劳动”与“剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。

nán/nā zhēn1.星名。即南极老人。古时认为此星可主宰人寿命的短长。