shén qì象征国家权力之物，如玺、鼎等。借指帝位、政权：不敢篡窃神器｜人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

sān bù kāi旧时讽刺那些懦弱糊涂，不敢有所作为的官僚。

bù yuè léi shi比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。

wū hào/háo1.《淮南子．原道训》:"射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭。"高诱注:"乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也;号，呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。 2.表示对死者哀悼。 3.称人死亡的敬辞。

yǐ yē fèi cān由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。

piān zú/cù1.战车与兵卒。《管子·君臣下》:"虽有偏卒之大夫，不敢有幸心，则上无危矣。"郭沫若等集校引俞樾云:"'偏'者车数，'卒'者人数，成七年《左传》杜注引《司马法》曰:'百人为卒，车九乘为小偏，十五乘为大偏'是也。有偏卒之大夫，盖谓大夫之家有车徒者耳。"一说"偏卒"皆副佐之义。见集校引丁士涵说。

rù yáng1.五代梁时，扬州多贼船，过者不敢靠岸，必高帆远引海中，谓"入阳"。参阅《旧五代史．梁书．司马邺传》。

záo/zuò xíng/háng1.改道而行。《公羊传．成公十三年》﹕"三月﹐公如京师……其言自京师何?公凿行也。公凿行奈何?不敢过天子也。"何休注﹕"凿﹐犹更造之意。"一说趁空隙行他事。陈立义疏﹕"此如《汉书．张骞传》之'凿空'也﹐师古注﹕'空﹐孔也﹔犹言始凿其孔穴也。'……空﹐孔也﹔穴﹐隙也。趁此空隙而行他事﹐故曰凿行。"一说生事。参阅清方以智《通雅．释诂》。

bàn bì rěn hán1.宋代宋祁的故事。宋魏泰《东轩笔录》卷十五:"﹝宋祁﹞多内宠，后庭曳罗绮者甚众，尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂，诸婢各送一枚，凡十余枚皆至，子京(宋祁)视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。"

nán/nā mù1.南下放牧。引申指北方少数民族南侵。语本汉贾谊《过秦论上》:"胡人不敢南下而牧马。" 2.到南方去任州官。