zhī xǔ/hǔ1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。

shài dú bí1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裈事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之﹐答曰:'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。

liǔ pú1.柳和水杨。二者皆易生而早凋，因以喻体弱。常用为自谦之词。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"顾悦与简文同年而发蚤白。简文曰:'卿何以先白?'对曰:'蒲柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜弥茂。'"

qīng hé1.指陆云,他曾做过清河内史。如：正见清河。——《世说新语·自新》。如：清河曰。。

xiào yán1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰:'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。

fěn láng/làng1.傅粉郎君。三国魏何晏美仪容，面如傅粉，尚魏公主，封列侯，人称粉侯，亦称粉郎。见《三国志．魏志．何晏传》﹑南朝宋刘义庆《世说新语．容止》。后用作心爱郎君的爱称。

fǎng dài1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。

yǔ/yù lín一作《裴子语林》。古小说集。东晋裴启作。十卷。多记汉魏两晋帝王将相、达官贵人、文人雅士的遗闻佚事，展现出当时的政事、世风及人物个性，文辞雅洁。后来《世说新语》多取材于此书。原书已佚，鲁迅《古小说钩沈》辑有一百八十则，最为完备。

tán xiè1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。

xiè jiā/gū/jie yǒng xuě1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》。后遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。